हास्य नाटक नं 2 - 17.02.2017 को पटना में मंचन (Comedy Play No. 2 staged in Patna on 17.02.2017)

Name of play : "Aap Kaun Cheej ke director hain je?"
Venue: Kalidas Rangalay, Patna
Courtesy : Dept. of Culture, Government of India,
Producer:  Masum Art Group, Jharkhand
Writer and Director: Saikat Chattopadhyay
 Organiser - Kala Jagaran, Patna

(गूगल द्वारा किया गया हिन्दी अनुवाद क्रमश: दोनो अनुच्छेदों के नीचे देखिये.)

The second play titled "Aap kaun Cheej ke director hain jee?"was directed and written by Saikat Chattopadhyay.

STORY: A Nautanki  (gimmick drama) company is going to stage a play titled ‘Duryodhan vadh’  about an act of Mahabharata. But the problem is that the role of Duryodhana is from Brahman caste and Bhim is from weavers caste. So, how in a cast-ridden society of India a low-caste weaver can vanquish and kill Duryodhana. The director of the drama company prays to the artist Duryodhana to kindly let Bhima Kill him on the stage and after the play he may do with that guy whatever he thinks proper. But ever after that Duryodhana drifted from the dialogue and announced that today Duryodhana will kill Bhim rather than being killed by him. The director prompted from backstage to deliver the original dialogues on the stage. After that he sends another character to kill Duryodhana on the stage. That character enters the stage and challenges Duryodhana. Then Duryodhana reminds him that he had given him a loan of Rs.5000/= to him which is still to be repaid.  Until he repays the dues he won’t be killed. All the courage of the challenger evaporates and at the end of the drama, Duryodhana wins.

REVIEW: Saikat Chattopadhyay showed how message can be put forward strongly through comedy. He clarified in his later dialogues that if we remain silent the injustice will always win over the justice. So we must raise our voice against injustice. Merely bookish idealism is of no use. He himself was active throughout the drama. He has power to cast such an effect on the viewer that they get goose bumps along their flesh and are determined to bring a revolutionary change in the society. The characters playing Duryodhana, Krishna, Director and others did justice with the characters. Music, Lighting and Sound were fine. The script was very bold which not only challenges Parsuram, Rama, Krishna for their very act for which they are adored and goes further to insinuate to modern day politics in the same vein.

दूसरे नाटक "आप कौन चीज के डायरेक्टर हैं जी" को सैकट चट्टोपाध्याय ने लिखा और निर्देशित किया था।

कहानी: एक नौटंकी (नौटंकी नाटक) कंपनी महाभारत के एक अधिनियम के बारे में शीर्षक 'दुर्योधन Vadh' एक नाटक का मंचन करने जा रहा है। लेकिन समस्या यह है कि दुर्योधन की भूमिका ब्राह्मण जाति से है और भीम बुनकरों जाति से है। तो, एक निम्न जाति जुलाहा कैसे भारत की एक डाली ग्रस्त समाज में जीतना और दुर्योधन मार सकते हैं। नाटक कंपनी के निदेशक कलाकार दुर्योधन के लिए प्रार्थना करती है कृपया भीमा मंच पर उसे मार डालो और खेलने के बाद वह उस आदमी को जो कुछ भी वह उचित समझे के साथ क्या कर सकते हैं यह बताने के लिए। लेकिन कभी के बाद कि दुर्योधन बातचीत से चली गई और घोषणा की कि आज दुर्योधन भीम को मारने के बजाय उनके द्वारा मारा जा रहा होगा। निर्देशक मंच के पीछे से कहा जाए, मंच पर मूल संवादों देने के लिए। उसके बाद वह मंच पर दुर्योधन को मारने के लिए एक और चरित्र को भेजता है। यही कारण है कि चरित्र चरण में प्रवेश करती है और दुर्योधन को चुनौती दी। तब दुर्योधन उसे याद दिलाता है कि वह उसे 5000 का ऋण दिया था / = चुकाया जाना करने के लिए उसे जो अब भी है। जब तक वह बकाया राशि repays वह मारा नहीं किया जाएगा। सभी चैलेंजर के साहस evaporates और नाटक के अंत में, दुर्योधन जीतता है।

समीक्षा: Saikat चट्टोपाध्याय दिखाया है कि कैसे संदेश आगे कॉमेडी के माध्यम से दृढ़ता से रखा जा सकता है। उन्होंने कहा कि बाद में उनके संवादों में स्पष्ट किया है कि अगर हम चुप रहने अन्याय हमेशा न्याय जीत जाएगा। इसलिए हम अन्याय के खिलाफ हमारी आवाज उठाना चाहिए। केवल किताबी आदर्शवाद किसी काम का नहीं है। उसने अपने आप को नाटक भर में सक्रिय था। उन्होंने कहा कि दर्शक है कि वे उनके मांस के साथ हंस समान मिलता है और समाज में एक क्रांतिकारी बदलाव लाने के लिए निर्धारित कर रहे हैं पर इस तरह के एक प्रभाव डालने का अधिकार है। दुर्योधन, कृष्ण, निदेशक खेल रहे पात्रों और दूसरों के पात्रों के साथ न्याय किया है। संगीत, प्रकाश और ध्वनि ठीक थे। स्क्रिप्ट बहुत बोल्ड है जो न केवल उनके बहुत अधिनियम है जिसके लिए वे बहुत अच्छा लगा और उसी नस में आधुनिक दिन राजनीति के लिए इशारा करने के लिए आगे चला जाता है के लिए परशुराम, राम, कृष्ण को चुनौती दी थी।