"Maranoparant' play staged at Patna on 13.3.2023

 The woman is gone but the fire of her relationships is yet to extinguish
(A drama report)

(हिंदी में देखने के लिए - यहाँ क्लिक करके क्र.सं. 13 पर जाइये)

The experience of happiness in a man depends not just on carnal pleasure but also on the realisation of the selfless surrender of the woman. The whole past experience of pleasure turns obnoxious once the husband knows about the infidelity of his wife. On the other side, even neither the lover nor the woman herself are very satisfied in the new-found relationship because of the woman's heavy preoccupation with her husband's love.

The story written by Surendra Verma would leave you stunned on the matter of popular dogmas of marital life.

The woman is gone but the fire of her relationships is yet to extinguish. One is the husband and another is her extra-marital lover who has  so far been unknown to the husband. The husband got the phone number of that guy from the purse of her wife when he visited the hospital to see her dead body who died in a head-on clash with a truck. He calls the guy and both have a heartfelt talk about their relationship with the same woman in their own spheres. Ultimately it becomes clear that though the woman was fed up with her relationship with her husband she was still loving him and could not feel free from him in her psychological realm. The lover was already feeling like the woman was playing second fiddle with him and he was not able to get her unbound original love. On every occasion the woman used to begin talking about her husband's behaviour in detail which was quite disgusting to him. Here, the husband who was absolutely unaware of the infidelity of his wife was now feeling cheated. The whole experience of pleasure moments with her which he has thought was solemn and pious was now looking absolutely hollow to him. 

In the end, both the men come to terms and decide to forget the dead woman and explore their further life in their own separate ways.

On March 13, 2023, the drama "Maranoparant" written by Surendra Verma was staged at the local Kalidas Rangalaya in Patna by the theater organization Rangam, Patna. Which was conceptualized and directed by Ras Raj.

Rupali Malhotra was playing the female character, Raas Raj was in the first person, Kunal Sathyan was in the second person and Chandan Kumar was playing the waiter. The stage was operated by Vibha Kapoor. Behind the scenes lighting design was by Rahul Ravi, music by Adarsh Raj Pyaasa and Akshay Kumar and stage design by Satish Kumar and Sunil Sharma. Shivam Kumar, Pinku Raj and Manish Mahiwal contributed behind the scenes in various forms to its presentation. Pinku Raj and Nibha's clothes were arranged. The design was done by Nibha and photography by Swastika and Vibha Kapoor. Other members of the team were Ramesh Singh and Manoj Raj. Videography by Aditya Sharma and Nihal Kumar Dutta.

The play was widely applauded by the viewers. The whole team of 'Rangam' should be appreciated for presenting such a delicate thought-intensive play successfully.

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Report by - Hemant Das 'Him'
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कवि भागवतशतशरण झा 'अनिमेष' : विसंगतियों पर चोट करनेवाला एक पूर्ण कलाकार (लेखक - अरविन्द पासवान)

 कवि भागवतशतशरण झा अनिमेष कई रूपों में याद किए जाएंगे।

इंसान :

व्यक्ति के चरित्र का निर्माण परिवेश और परिस्थिति पर निर्भर है। चरित्र के गठन में गुण-दोष भी एक कारक है। कभी-कभी व्यक्ति के मूल्यांकन का आधार उसकी सफलता असफलता भी होता है। लेकिन इंसानों की परख उसकी संवेदनशीलता से भी की जा सकती है। इस मामले में अनिमेष आला दर्जे को पाते हैं।

​भारतीय समाज जिस तरह से जाति, वर्ण, धर्म, संप्रदाय या अन्य विसंगतियों से जकड़ा हुआ है, उसकी जड़ें आज भी और गहरे धंसती जा रही है। फिर भी नाउम्मीदी नहीं है। आप जैसे लोगों ने गांव स्तर पर ही सही, लेकिन बहुत कुछ किया है। इसमें बहुत से सुधार हुए हैं, लेकिन बहुत काम बाकी है। 1980-90 के दशक में जब समाज कई कारणों से असंतुलित था, तब भी श्री अनिमेष प्रतिक्रियावादी नहीं रहे। सच को समझने की कोशिश करते रहें। वह दौर छुआछूत, मंडल और मंदिर तथा कई सामाजिक विसंगतियों के बोझ से दबा था, तब भी अनिमेष दलितों पिछड़ों के बच्चों संग उठते-बैठते, खाते पीते रहे। वे ब्राह्मण परिवार से आने के नाते धार्मिक रहे जरूर लेकिन जहां जरूरी समझा, विसंगतियों पर चोट किया। अपनी सीमा में समाज के अंधकार को दूर करने की कोशिश की। समाज के सच को समाज के सामने अपनी लेखनी, अपने व्यवहार से रखने की कोशिश की।

शिक्षा :

बाबा साहेब भीमराव अंबेडकर बिहार विश्वविद्यालय, मुजफ्फरपुर से स्नातक ससम्मान हिंदी से।

साहित्य :

कविताएं विभिन्न पत्र पत्रिकाओं में प्रकाशित। वर्ष 1999 में सारांश प्रकाशन दिल्ली से प्रकाशित साझा संग्रह 'अंधेरे में ध्वनियों के बुलबुले' के एक कवि।

प्रकाशन संस्थान दिल्ली से प्रकाशित जनपद विशिष्ट कवि में कविताएं संकलित।

​त्रिवेणी (तीन कवियों का साझा संग्रह प्रकाशित)

​कविता संग्रह 'आशंका से उबरते हुए' प्रकाशन संस्थान नई दिल्ली से 2014 में प्रकाशित।

​बज्जिका में निरंतर गीत और कविताओं की रचना।

​रेडियो एवं दूरदर्शन से कविताएं प्रसारित।

​नाट्य लेखन, अभिनय एवं निर्देशन का लंबा अनुभव।

​नाटक :

अनिमेष का रंगकर्म से बचपन से ही गहरा जुड़ाव था। कारण कि 1952 में सर्वोदय नाट्य संघ, सैदपुर की स्थापना हो चुकी थी। जहां यह रहते थे पास ही हर वर्ष दुर्गा पूजा के अवसर पर रात्रि में नवमी और दशमी को गांव के लोगों द्वारा नाटकों का मंचन किया जाता था। नवमी को सामाजिक और दशमी को ऐतिहासिक नाटक खेले जाते थे। नाटक पारसी थियेटर स्टाइल में किया जाता था।

स्त्री पात्र, पुरुष ही निभाते थे। मंच गांव-घर के स्रोत से तैयार किया जाता था। मंच पर्दा से तीन खंडों में बंटा होता था। प्रथम खंड में उद्घोषणा, नर्तकी के नृत्य तथा कॉमेडी का अंश कलाकारों द्वारा प्रस्तुत किया जाता था। विशेष परिस्थिति या नाटक के मांग के अनुसार नाटक के दृश्य को प्रथम खंड में भी मंचित किया जाता था। यह एक प्रतिष्ठित संस्था थी। दूर-दूर से लोग (स्त्री पुरुष) नाटक देखने आते थे। पास के कई गांव की बेटियां दुर्गा पूजा में नाटक देखने नैहर आ जाती थी। बेटियों से भरा गांव सुंदर लगता था। अनिमेष 1972 से संस्था और रंगकर्म से जुड़ते हैं और वर्ष 2000 तक उतार-चढ़ाव के साथ जुड़ाव जारी रहता है। स्त्री पात्रों को अनिमेष तन्मयता से निभाते थे। उनके स्त्री पात्रों की यादगार भूमिका गांव के लोग आज भी याद करते हैं। जैसे कि संतोषी माता, शकुंतला और द्रौपदी। पुरुष चरित्रों में अभिमन्यु, कर्ण और हरिया यादगार है। खलनायक अफजल की भूमिका आज भी बेमिसाल है। संस्था उन्हें कई रूपों में याद करती है। वह कवि, कलाकार, पृष्ट वक्ता और उद्घोषक थे। गाने का उन्हें खूब शौक था, लेकिन आवाज उनकी मोटी थी और गला रूठा रहता था, फिर भी गाते थे। वह पृष्ठ वक्ता इतने अच्छे थे कि ऐतिहासिक नाटकों की कई बातें उन्हें सुनकर लोगों को याद हो जाते थे। उच्चारण शुद्ध और साफ तथा स्पष्ट था। नाटक में उनके उद्घोषणा से दर्शक रोमांचित हो उठते थे। उद्घोषणा में इस तरह का आकर्षण और जादू था कि रात को सो रहे लोग घर छोड़कर नाटक देखने आ जाते थे। वह हमसे 10 वर्ष से अधिक बड़े थे। हमारे पिताजी के संग भी वे नाटक में भाग लेते रहे। सन 1983 में पिताजी की मृत्यु के बाद, 10 की उम्र में संस्था और नाटक में हमारा भी प्रवेश होता है, जहां कवि कलाकार अनिमेष से मुलाकात होती है और इस तरह उनके माध्यम से साहित्य और कला की दुनिया का परिचय मिलता है। एक समय ऐसा भी आया कि हमदोनों साथ-साथ मंच पर उद्घोषणा करते थे, और गांव के लोगों का प्यार पाते थे। उन्हें न केवल साहित्य और कला में रुचि थी, बल्कि बच्चो को पढ़ाने का भी शौक था। मेरे जानते कई बच्चों को उन्होंने मुफ्त पढ़ाया।

आज वह नहीं हैं। और ऐसे समय में उनके बारे में हम पोस्ट लिख रहे हैं। जबकि इस वक्त हम उनके साथ नाटक के सार (synopsis) तैयार करते, वेश-भूषा की चिंता करते, दृश्य संयोजन पर बात करते। भूली बिसरी यादों से दिल में लहर-सी उठती है, लेकिन इस बेदर्द समय को इससे क्या मतलब। वह गांव के होनहार छात्रों और कलाकारों का मनोबल खूब बढ़ाते थे।

अंतिम लेकिन जरूरी :

वह इंसान न जाने किस मिट्टी का बना था, आज तक उसके माथे पर न कोई शिकन देखी, न चेहरे पर दुख-दर्द का भाव। ऐसा नहीं था कि उनका दर्द से वास्ता नहीं था। था, मगर दिखाया किसी को कभी नहीं। एक तरह से अपनी शर्तों पर जीवन जिया। सबके साथ होते हुए भी, एकाकी। और उसी तरह जाना भी हुआ। उनके जीवन में तकलीफों के कई दौर गुजरे, लेकिन हर फिक्र को उन्होंने धुंए में उड़ाया। किसी से साझा करना भी मुनासिब न समझा। उन्हें गुस्सा करते, ऊंचा बोलते, या कभी किसी की शिकायत करते कभी न देखा, न सुना; नाटकों में क्रोध देखा जरूर। हां,घर, परिवार और मित्रों को जरूरी सलाह जरूर देते थे। जीते जी या जाते हुए भी उन्होंने किसी को दुख न दिया, दुखी जरूर किया।

उनका जीवन दर्शन, उन्ही के शब्दों में

घिसाव

आदमी का मतलब रुपैया

घिसते-घिसते अठन्नी

घटते-घटते चवन्नी

बिकते-बिकते ढेला

टिकते-टिकते छदाम

और अंततः

हे राम!

मलाल है कि उनके जीते जी, उनके संग्रह पर नहीं लिख पाया।

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बार-बार यादों में आएगा कवि-कलाकार

(कवि भागवतशरण झा 'अनिमेष' के निधन पर)

(सर्वोदय नाट्य संघ, सैदपुर गणेश, हाजीपुर वैशाली के कलाकारों, बंधु-बांधव और उनके परिजनों को समर्पित)

भागवत का एक अर्थ

वैराग्य भी है

जो तुम्हारे जीवन दर्शन से पता चलता है

वैराग्य जो अनिमेष जैसा था

लेकिन

इससे हटकर भी बहुत कुछ था तुम्हारे भीतर

हमारे लिए

हम सबके लिए

मसलन

तुम्हारा स्नेह, तुम्हारे बोल

तुम्हारी अभिव्यक्ति अनमोल

तुम

साहित्य के चरित्र विचित्र

जिसमें सहज दिख जाते

घर, परिवार, गांव, समाज, देश, देशकाल

मजदूर, किसान, महिला, बच्चे, उनकी पीड़ाएं

और उनका सुख-दुख

राजनीतिक विडंबनाओं की अभिव्यक्ति के

अनोखे, अनुपम उदाहरण रहे तुम

पर्यावरण, पशु-पक्षियों की चिंताएं

अभिव्यक्त हैं तुम्हारे शब्दों में

अब

जबकि तुम नहीं हो

तुम्हारे शब्द हमारे साथ हैं

संबल बनकर।

अब तुम नहीं हो, कहीं नहीं हो

पर नाटक में निभाया गया तुम्हारा

अभिमन्यु का किरदार

चक्रव्यूह में फंसा हुआ याद आता है बार-बार

याद आती है शकुंतला

प्रेम के विरह में जलती हुई

तुम्हारे किरदार के असर से

महीनों विलखती हुई याद आती है

भगवान चाचा की मां

द्रौपदी के चीरहरण पर

आज तक सबको गुस्सा है

इस गुस्सा और प्रतिरोध के माध्यम तुम रहे

जबकि चेहरे तुम्हारे हमेशा सम रहे

याद आता है

नाटक घुंघरू का खलनायक

अफजल

जिसके कारण बच्चे

तुम्हारी ओर से नजरें फेर लेते थे

कितना भी भूलो

महाभारत का कर्ण हमेशा दिलो दिमाग पर छाया रहता है

नाटक 'अछूत कन्या' का हरिया

क्रांति और सामाजिक परिवर्तन के लिए हमेशा याद किया जाएगा

और साथ-साथ याद किए जाओगे तुम भी

भले तुम मुक्त हो गए

लेकिन तुम्हारे अनगिनत किरदार

जो

जनमानस के जेहन में कैद हैं

उनकी रिहाई मुश्किल है

वह आवाज

जो दुर्गापूजा के नवमी और दशमी की रात को

अचानक सर्वोदय नाट्य संघ के मंच से

पुकार उठती थी :

'आज की हसीन रात

आज की ताजा तरीन रात'

हमेशा लिए गुम हो गई

अब नहीं हो तुम

तुम्हारी यादों की कसक

हमारे है साथ है

अब तुम नहीं हो

कहीं नहीं हो

पर यकीन है

तुम यहीं कही हो

हमारे भीतर

प्रकाश बनकर।

........

-(अरविन्द पासवान)

श्री अरविन्द पासवान का लिंक - https://www.facebook.com/arvind.paswan.923/about_contact_and_basic_info

(यह सामग्री भागवत अनिमेष जी के निकटतम सहयोगी साहित्यकार रंगकर्मी श्री अरविन्द पासवान जी के फेसबुक वाल से साभार ली गई है.)

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भागवत 'अनिमेष' की चुनिंदा परवर्ती कविताएँ

भागवत 'अनिमेष' जी न सिर्फ कविताकर्म में निष्णात थे बल्कि एक अत्यंत सजग कवि भी थे. वे राष्ट्र की उन्नति के लिए उसके सबसे निचले पायदान पर रह रहे लोगों और उपेक्षित वर्ग की हालत में सुधार के बड़े हिमायती थे. अपने हृदय के अंतरतम गह्वर में नारी-सम्मान को रखनेवाला यह कवि बार-बार माँ और अपने जीवन में आई तमाम भोली-भाली औरतों को बार-बार याद करता है. 'अनिमेष' जी  सामाजिक और पारिवेशिक संकटों से अच्छी तरह से परिचित थे और अपना विरोध बहुत ही शालीनतापूर्वक और एक मीठेपन के साथ करते थे, यही उनकी खासियत रही. उनकी रचनाएँ ऊपर से सिर्फ लोक-अभिरूचि की रचनाएँ प्रतीत होती हैं किन्तु ध्यान से देखने पर आप उनके अभिप्राय में उतर पाते हैं. उन्हें पूरे स्थिर दिमाग से पढ़ने और समझने की जरूरत है. वे आज के समय के अत्यंत सक्रिय लोकानुरागी, आशावादी, प्रेम-पिपासु ही नहीं एक विद्रोही कवि भी हैं. राष्टहित में किसी प्रकार के विरोध से उन्हें कोई परहेज नहीं है. वे न तो वामपंथी थे न दक्षिणपंथी बल्कि जिस बिंदु पर ये दोनों मिलते हैं वे उस मानवीयता के हिमायती थे. एक अत्यंत संवेदनशील कवि थे. कभी-कभी कुछ रचनाएँ दक्षिणपंथी लग सकती हैं कभी कोई रचना वामपंथी, पर सच यह है कि वे किसी भी पूर्वाग्रह से ग्रस्त नहीं थे.

नीचे उनकी कुछ कविताएँ / गीत प्रस्तुत किए जा रहे हैं जो उन्होंने मुझे व्यक्तिगत ईमेल पर भेजे थे. (-हेमन्त दास 'हिम')

यादों के निशान 

जिन स्त्रियों ने मुझे पाला 

आज वे नहीं हैं

अब भी हैं उनकी आवाज़ें 

मेरे मन की कन्दराओं में 

उनकी हिदायतें अब भी मुझे 

जीवन के सबसे व्यस्ततम चौराहों को 

आसानी से पार करा देती हैं

उन पनिहारिनों का प्यार 

अब भी बुझा रहा है मेरी प्यास

जो जीवन की पाठशाला में अध्यापिका थीं

वह माँझी मुझे याद आ रहा है

जो अपनी छोटी नाव से

 हमें लहरों के पार ले जाया करता था

वह गरेरी समुदाय मुझे याद आ रहा है

जिसकी बकरी के दूध से 

मेरी नवजात बहन का गला तर हुआ था

वह खेतिहर परिवार अब भी हमारे हृदय में है

जिसने हमें कदली वन में शरण दी थी

चैत की चाँदनी रात से

 मैं कुछ भी नया नहीं माँगता हूँ 

महुआ में महुए की गमक

धरती में जीवन की धमक

और उन विस्मृत लोगों के भित्तिचित्र माँगता हूँ

जिनके सद्भाव ने 

अब तक मुझे मनुष्य बनाये रखा है

हे पितर ! 

हाड़-माँस के वैसे साधारण लोग मुझे दे दो

जिन्होंने दीवारें खड़ी नहीं की , 

बल्कि हर दीवार में खिड़कियों की व्यवस्था की।

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भागवतशरण झा 'अनिमेष '

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मोन परल 

##भागवत अनिमेष ।

मोन परल

बिसरल अतीत

मोन परल

बिसरल गीत

मोन पर गेली दिवंगता जननी

विदापत गीत मोन परल ---

सखि हे हमर दुखक नहिं ओर !

मोन परल विदा भs गेल समय

मोन परल

समस्त मातृशक्ति के आँखिक नोर 

स्मृतिक कलादीर्घा  मे दुखक कारी राति मध्य

भगजोगनी जकाँ भुकभुकाइत छल साहस

अतीतक बिच्ची मे हमरा 

भविष्यक नवांकुर मोन परल ।

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#तरबूज

एक भूखे-प्यासे मजदूर से मैंने पूछा : 

तुम्हें क्या चाहिए 

राहत - पैकेज  या तरबूज ?

उसने आसमान में तरबूज के फाँक जैसे चाँद को 

 उम्मीदभरी निगाहों से देखा

फिर दरकते स्वर में कहा ---  त..र..बू..ज 

डायन करार देकर बेघर कर दी गई बूढ़ी माँ से 

पूछ बैठा  ---  समाज और तरबूज में से तुम्हें क्या चाहिए ?

सूजी हुई आँखों से उसने मुझे देखा

फिर लहककर कहा  -- त..र..बू..ज 

कोरेंटाइन केंद्र से भागे उजबक से मैंने  पूछा

तुम्हें शासन स्वदेशी चाहिए , विदेशी चाहिए या क्या चाहिए?

जटिल भाव से भरकर उसने कहा --  त.. र.. बू...ज .. !

इस बखत मुझे यही चाहिए ।

तब से तरबूज को देखकर मेरे भीतर आशा जग गई है

कि आश्वस्त और प्रसन्न होने के लिए 

इस कठोर , किंतु खोखली दुनिया में 

 कम से कम एक विकल्प तो  बचा है : तरबूज ...!

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            © भागवत अनिमेष ।

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#रात 

रात सर्द होती जा रही है

सोए सपने जागने लगे हैं

सन्नाटा बेचैनी के गीत गाने लगा है

ऐसे में मीत 

लघुकथा-सा दुःख का राग 

 हो जाए उपन्यास तो कोई क्या करे ?

री सखि ! 

आज हम , तुम और दुःख जागेंगे 

पीड़ा के आकाश में प्रेम का चाँद निखरेगा 

रात भर।

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भागवतशरण झा 'अनिमेष'

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#बिलल्ला ...!

  भागवतशरण झा 'अनिमेष'

बालम !  तुम बिन फिरूँ बिलल्ला

        तुमने दिल ऐसे  माँगा था ज्यों पीतल का छल्ला

        हम क्या जानें हमरी किस्मत में लिक्खा है नल्ला

        तुम तो कविताई में पागल नित नित नया पुछल्ला

        अजी पिया तुम तो कलकतिया झाड़ गए फिर पल्ला

        सुन सकते तो सुन लो बालम हमरे दिल का हल्ला

        तुम बिन बेरथ आज लगे है हिय का सिम्मुलतल्ला

        जब से भई कवियों की संगत सुख-सपना सब झल्ला

        काव्यसम्पदा के तुम स्वामी , नहीं मनुज तुम भल्ला

        भावों से ही भरा हृदय है , घर में नाहीं गल्ला

        हमरी सुधि अब ले लो बालम कविवर विकट निठल्ला

        पिय अनिमेष सुधर जा अब भी छोड़ अदब का बल्ला।

                                  ●●●

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१. #बिलल्ला :  किसी भौतिक वस्तु या भाव के अभाव में बेधक असहायबोध की दशा। 

 २. #झल्ला  : बज्जिका का शब्द। केले के पात जब हवा या अन्य बल लगने जे कारण बुरी तरह फट जाते हैं , तब की हालत। केले के पुराने पात जो विपरीत परिस्थिति में भी डंठल का साथ नहीं छोड़ सके हों , लेकिन हरे हों। ■ .पूरी तरह सूख जानेवाले पत्ते को #झझउरा कहते हैं। हाजीपुर से पूरब महनार रोड के केलाबगान का प्रचलित शब्द। 

३. #बज्जिका_बसंत  और #बज्जिका #रस_राग  #फेसबुक_समूह  से जुड़िये। बज्जिक की शब्दचेतना को समझिए। बज्जिका के मिजाज को समझिए। सादर अनुरोध।

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#अकेला  ...

●●●●●●●●    ■ भागवतशरण झा 'अनिमेष '

अकेला हूँ 

पत्तों से भरे पेड़ की तरह

अकेला हूँ 

नीड़ों से जीवन्त पीपल की तरह

अकेला हूँ

तारों से भरे आकाश में चाँद की तरह

जैसे अकेला है आसमान का खालीपन

मैं  भी इस भरी दुनिया में अकेला हूँ

अकेला होना हमेशा दुःख का विषय नहीं होता 

कभी-कभी ईश्वर भी अकेला होता है हमारी तरह 

डूब जाऊँ तो शोक मत करना

निकलूँगा अकेला

सूरज की तरह !

◆◆◆

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चली गई वह
•••••••••••••• ◆ भागवतशरण झा ' अनिमेष '
(प्रख्यात शास्त्रीय संगीत गायिका किशोरी अमोणकर को विनम्र श्रद्धांजलि )
◆◆~~◆●

चली गई वह
केवल  उसके बोल अनमोल रह गए

चली गई वह
जैसे पूरा हुआ हो गायकी का एक दौर

चली गई वह
जैसे चले जा रहे हैं कितने प्रिय दुर्लभ राग

चली गई वह
जैसे बहार के बाद चली जाती है ख़ास रौनकें
जैसे ख़ुशी के पराते ही गुम हो जाती है मन की खनक
जैसे अपनी भूमिका खत्म होते ही नेपथ्य में चला जाता है
समझदार अभिनेता

चली गई वह इसी तरह जैसे कि ग़ज़ल से गायब हो जाए
मक़्ते का शेर

चली गई वह
गायकी , सुर , ताल और आलाप का जाल समेटे
महाशून्य में वह फिर से
अनंत तक को कँपाकर थिर कर देगी

जो भी हो, उसके जाने से ऐसा लगता है
कि ठुमरी का कोई बोल टूटकर अधूरा रह गया हो
हमेशा के लिए

अब आवाज़ है , आवाज़ है , आवाज़ की जादूगरी है
अनहद नाद है
महासरस्वती में विलीन महामौन है

क्यों कहूँ कि चली गई वह ?
(वह भी हाड़-मांस की ही बनी थी)
महाकाल की चेरी ने भला किसे छोड़ा है?
यम की पटरानी से छली गई वह..!
         •°•            •°•      •°•

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बिहार जागरण गीत बिहार दिवस पर विशेष
~~●~~●~~◆~~# भागवतशरण झा 'अनिमेष '

जग रे बिहार , जाग-जाग रे बिहार
जाग -जाग रे बिहार।

लक्ष्य नवल औ' विमल ,चल कदम बढ़ाए चल
एकता का मन्त्र मनन करता चल --- बढ़ता चल
रच ले , रच ले , रच ले नया संसार

वादा निभाना है ,आगे ही जाना है
मेहनत है मूलमन्त्र , सुख का खजाना है
जय बिहार ,जय बिहार हृदय से उचार

खुशियों की है खनक  , भाईचारे की झनक
अमन-चैन समरसता माटी की मस्त महक
गाए मल्हार नव- विकास की बयार

जाग रे बिहार , जाग-जाग रे बिहार
जाग रे बिहार , जाग-जाग रे बिहार ।
           

~Bhagwat Animesh

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होली - गीत
    ◆ भागवतशरण झा 'अनिमेष '

मिथिला में आज मची होरी
मिथिला में

राजा गावै प्रजा बजावै
विदा भई भेद रही थोरी मिथिला में
मिथिला में आज मची होरी ...

चार -चार पाहुन परम् सुहावन
मातु सुनयना मति भोरी ,  मिथिला में
मिथिला में आज मची होरी  ...

झाल , मृदङ्ग , झाँझ , ढप  झनकै
और मँजीरन की जोरी , मिथिला में
मिथिला में आज मची होरी ...

रंग , भंग , मृदंग , चंग  संग
भावै जनकलली गोरी मिथिला में
मिथिला में आज मची होरी ...

शेष गणेश बनै नहीं बरनत
रही नहीं नार नई कोरी मिथिला में
मिथिला में आज मची होरी ...।।
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 दरभंगा , चैत्र प्रतिपदा , होली ।
© : कॉपीराइट प्रभावी 

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गीत
******* # भागवतशरण झा 'अनिमेष '

जिन करियो गलत गँठजोर सजनजी होरी में

पूरब न जइयो जी पच्छिम न जइयो
उत्तर न जइयो जी दक्छिन न जइयो
थामे रहियो अँचरवा के कोर सजनजी होरी में
जिन करियो गलत गँठजोर सजनजी होरी में

गोरी निरखियो न काली निरखियो
साला निरखियो न साली निरखियो
मैं हूँ चन्दा और तू है चकोर सजनजी होरी में
जिन करियो गलत गँठजोर सजनजी होरी में

लिट्टी न खइयो समोसा न खइयो
इडली न खइयो जी डोसा न खइयो
खइयो मालपुआ गुझिया बेजोर सजनजी होरी में
जिन करियो गलत गँठजोर सजनजी होरी में

कोसी नहइयो न कमला नहइयो
गंगा नहइयो न जमुना नहइयो
प्रेम-रस से करूँगी सराबोर सजनजी होरी में
जिन करियो गलत गँठजोर सजनजी होरी में।

( # दूरदर्शन , पटना द्वारा 13 मार्च को 4:05 बजे अपराह्न
होली पर विशेष काव्योत्सव में प्रस्तुत गीत ।)

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 #रात

 ■ भागवतशरण झा 'अनिमेष '

रात सर्द होती जा रही है
सोए सपने जागने लगे हैं
सन्नाटा बेचैनी के गीत गाने लगा है
ऐसे में मीत
लघुकथा-सा दुःख का राग
हो जाए उपन्यास तो कोई क्या करे ?

री सखि !
आज हम , तुम और दुःख जागेंगे
रात भर
पीड़ा के आकाश में प्रेम का चाँद निखरेगा
रात भर।

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ईमेल से ज्यों क त्यों प्रस्तुत। उनकी एक कविता को उसके अतिविद्रोही तेवर के कारण उनसे क्षमा-याचना के साथ इस ब्लॉग पर प्रकाशित नहीं किया जा रहा है। 

संकलनकर्ता - हेमन्त दास 'हिम'

ईमेल - hemantdas2001@gmail.com / editorbejodindia@gmail.com

(कविवर स्व. भागवतशरण झा 'अनिमेष' के परिवार वाले चाहें तो अनिमेष जी के पारिवारिक फोटो को ब्लॉग पर डालने की अनुमति दे सकते हैं. तब उन्हें भी शामिल किया जा सकेगा. ईमेल से अनुमति भेजें.)